化儀

(化儀, 化仪)
The rules or methods laid down by the Buddha for salvation: Tiantai speaks of [lang id =1028]化儀 as transforming method, and [lang id =1028]化法 q. v. as transforming truth; its [lang id =1028]化儀四教 are four modes of conversion or enlightenment: [lang id =1028]頓 direct or sudden, [lang id =1028]漸 gradual, [lang id =1028]祕密 esoteric, and [lang id =1028]不定 variable.
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化導的儀式, 亦即釋尊在一生中教化眾生的儀式方法。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 化仪四教 → 化儀四教 — 頓教、 漸教、 秘密教、 不定教。 為上根頓說別教圓教的大法者, 名頓教; 對中下根漸次開示, 自淺至深, 次第而漸進者, 名漸教; 以不思議智慧神通之力量, 使聽眾各自領會, 而互不相知者, 名秘密教; 以不思議智慧神通之力量, 使聽眾聞解各異, 證果不同, 或聞小法得大果, 或聞大法得小果者, 名不定教。 以上四教因是佛教化眾生的儀式, 故名化儀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 化儀四教 — 頓教、 漸教、 秘密教、 不定教。 為上根頓說別教圓教的大法者, 名頓教; 對中下根漸次開示, 自淺至深, 次第而漸進者, 名漸教; 以不思議智慧神通之力量, 使聽眾各自領會, 而互不相知者, 名秘密教; 以不思議智慧神通之力量, 使聽眾聞解各異, 證果不同, 或聞小法得大果, 或聞大法得小果者, 名不定教。 以上四教因是佛教化眾生的儀式, 故名化儀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 化仪 → 化儀 — 化導的儀式, 亦即釋尊在一生中教化眾生的儀式方法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四教──化仪四教 → 四教──化儀四教 — ﹝出天台四教儀﹞ 化儀者, 如來出世一代化物之儀式也。 〔一、 頓教〕, 謂不談小乘, 直說大法, 故名頓教。 即華嚴經也。 〔二、 漸教〕, 漸即漸次, 有漸初、 漸中、 漸末之不同, 謂如來初於鹿苑, 破斥邪法, 建立正教, 專為二乘, 此名漸初, 即阿含經也。 次於方等會上, 彈斥二乘小機, 令其歸向大法, 此名漸中, 即淨名等經也。 後於般若會上, 廣談空慧之法, 淘汰二乘執小之情, 會一切法皆歸大乘, 此名漸末, 即般若經也。 如是自淺至深, 次第而進, 故名漸教。 (二乘者, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四教──化儀四教 — ﹝出天台四教儀﹞ 化儀者, 如來出世一代化物之儀式也。 〔一、 頓教〕, 謂不談小乘, 直說大法, 故名頓教。 即華嚴經也。 〔二、 漸教〕, 漸即漸次, 有漸初、 漸中、 漸末之不同, 謂如來初於鹿苑, 破斥邪法, 建立正教, 專為二乘, 此名漸初, 即阿含經也。 次於方等會上, 彈斥二乘小機, 令其歸向大法, 此名漸中, 即淨名等經也。 後於般若會上, 廣談空慧之法, 淘汰二乘執小之情, 會一切法皆歸大乘, 此名漸末, 即般若經也。 如是自淺至深, 次第而進, 故名漸教。 (二乘者, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 化法 — 化導的方法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 儀刑 — (儀刑, 仪刑) 1.效法。 《詩‧大雅‧文王》: “儀刑 文王 , 萬邦作孚。” 朱熹 集傳: “儀, 象。 刑, 法。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃有令賦詩》: “儀刑祖宗, 妥綏天保。” 唐 白居易 《襄州別駕府君事狀》: “故中外凡為冢婦者, 皆景慕而儀刑焉。” 明 高明 《琵琶記‧一門旌獎》: “斯三人者, 朕甚嘉之。 使四海億兆, 皆當儀刑斯人, 垂範將來。” 章炳麟 《國故論衡‧原學》: “世之言學, 有儀刑他國者, 有因仍舊貫得之者。” 2.為法, 做楷模。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 儀型 — (儀型, 仪型) 同“儀刑”。 1.做楷模, 做典範。 《元典章‧禮部三‧祭祀》: “已上係自古忠義直烈, 儀型後世, 贊揚風化者, 故歷代載於祀典。” 清 曾國藩 《送唐先生南歸序》: “考乎其從遊之徒, 則踐規蹈矩, 儀型鄉國。” 2.楷模;典範。 宋 蘇軾 《次韻張安道讀杜詩》: “簡牘儀型在, 兒童箋刻勞。 今誰主文字, 公合把旌旄。” 明 薛蕙 《送楊石齋》詩: “事業存鍾鼎, 儀型照簡編。” 太平天國 汪吉人 等《軍次實錄序》: “故凡其意之所及, 筆之所書, 無不誠心佩服, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 儀飾 — (儀飾, 仪饰) 古代依照禮儀制度佩帶或應用的裝飾物。 《晉書‧禮志下》: “ 康帝 建元 元年, 納皇后 褚氏 ……又詔曰: ‘舊制既難準, 且於今而備, 亦非宜。 府庫之儲, 惟當以供軍國之費耳。 法服儀飾粗令具, 其餘兼副雜器停之。 ’” 郭沫若 《蒲劍集‧蒲劍、龍船、鯉幟》: “ 日本 人以五月為男童節(以三月為女兒節), 一家有多少男童, 便挂多少鯉魚。 這不用說是 中國 的鯉魚跳龍門的演化, 但用以為端午的一種儀飾, 在 中國 不知道有沒有它的母家。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 儀極 — (儀極, 仪极) 宇宙的極則;自然的規律。 語本《易‧繫辭上》: “是故易有太極, 是生兩儀。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》: “陛下功冠邃古, 化侔儀極, 恭承神祇, 嚴奉宗稷。” …   Big Chineese Encyclopedy

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